Mundo en guerra: orillando el Mar Rojo y desembarcando en Yemen.

Abdul-Malik Al-Houthi, líder del movimiento yemenita Ansar Allah,

En Yemen, las tribus tienen las llaves del poder

por Saqr Abo Hasan/The Cradle.

Las numerosas tribus de Yemen son agentes de poder clave en las guerras y conflictos del país. Hoy en día, es Ansarallah, y no las potencias extranjeras, la que ha surgido como la fuerza predominante que aprovecha la influencia tribal y gestiona estratégicamente estos grupos dispares.

A lo largo de la considerable historia de los conflictos internos en Yemen, el  papel influyente de las tribus  ha sido fundamental en la configuración de los resultados de las guerras externas y las luchas internas por el poder. 

Estas antiguas estructuras tribales, profundamente arraigadas en el tejido social y la dinámica militar de Yemen, han desempeñado un papel decisivo en tiempos de conflicto, incluso durante períodos en los que el Estado, con sus aparatos militares y de seguridad superiores, estaba involucrado, como se vio en las  Seis Guerras Saada

Esas guerras, que abarcaron desde 2004 hasta 2010, enfrentaron a las fuerzas gubernamentales contra el movimiento de resistencia Ansarallah de Yemen. Pero cada bando sólo podía acudir a la lucha con su propio conjunto de aliados tribales.

A lo largo de los años, y especialmente hoy, las tribus yemeníes de las regiones del norte –donde tiene su base el clan hutí– se han convertido en una «reserva inagotable de combatientes», que encarnan una fuerza formidable que puede movilizarse en las condiciones políticas y sociales adecuadas.

Como señala el escritor yemení Ali Abdullah al-Dhayani, estas tribus yemeníes en particular son «guerreros natos, ya que sus hombres -e incluso mujeres en algunas zonas- portan armas como parte de la vida diaria».

Las tribus Hashid y Bakil

Dos prominentes confederaciones tribales,  Hashid  (dirigidas por la familia Al-Ahmar) y  Bakil  (dirigidas por la familia Abu Lahoum), se destacan como las fuerzas más poderosas en las esferas militar, civil y ejecutiva de Yemen. La influencia de la tribu Hashid le ha ayudado a asegurar cuatro escaños en la Cámara de Representantes de Yemen para los hijos de su difunto líder, Abdullah al-Ahmar.

Mientras tanto, Saba Abu Lahoum, descendiente de la familia Abu Lahoum, ahora lidera la tribu Bakil, heredando el manto de su padre, Sinan Abu Lahoum, quien falleció en 2021.

Durante décadas, las familias Al-Ahmar  y Abu Lahoum han competido por el prestigioso puesto de «Jeque de los jeques de Yemen», título que ha oscilado entre ellos dependiendo de los vientos políticos predominantes. 

La alianza informal forjada entre los Hashid y los Bakil abarca a la mayoría de las tribus del norte y el este de Yemen y ejerce una influencia significativa. Vale la pena señalar que Ansarallah  pertenece a la  confederación Bakil, mientras que el clan Sanhan del difunto ex presidente Ali Abdullah Saleh pertenece a Hashid. 

Según un estudio del investigador iraquí Nizar al-Abadi, publicado en el sitio web Al-Mutamar.net, afiliado al Partido del Congreso General del Pueblo (GPC) en Yemen, afiliado a Saleh, «el número de tribus yemeníes se estima en 200 –168 de ellos están en el norte y el resto en el sur, y la mayoría vive en zonas montañosas. 

Tribalismo en la política

Históricamente, los sucesivos gobiernos de Yemen han buscado ejercer control sobre las tribus, empleando diversas estrategias para asegurar su lealtad. Un ejemplo notable es el establecimiento por parte de Saleh de la «Autoridad de Asuntos Tribales» a principios de la década de 1980, a través de la cual se distribuyeron salarios y bonificaciones mensuales a numerosos líderes tribales en todo el país para garantizar la alineación de sus intereses con el GPC gobernante de Saleh.

Hablando bajo condición de anonimato, un líder de una de las tribus informa a  The Cradle  que este enfoque gubernamental fomentó el materialismo y la corrupción dentro del liderazgo tribal, comprando efectivamente su lealtad hacia el gobierno de Saleh: 

Unirse a la Autoridad de Asuntos Tribales se basó en la lealtad al régimen. Incluía a cientos de jeques que no tenían ninguna influencia, mientras que los opositores al partido gobernante fueron castigados con la privación de salario. A veces, se empujaba a figuras marginales a asumir el liderazgo de la tribu.

Después de que Saleh dimitiera a principios de 2012, hubo llamamientos para abolir la Autoridad de Asuntos Tribales e invertir su presupuesto anual de alrededor de 13.000 millones de riales yemeníes en infraestructura nacional. Pero el gobierno sucesor de Mohammed Salem Basindwa decidió no hacerlo. Reanudó el enfoque financiero probado de Saleh «para ganarse a los líderes tribales», según una fuente tribal.

Durante la ‘Primavera Árabe’ de Yemen de 2011, Saleh estableció una nueva entidad -el «Consejo Tribal de Yemen»- para contener la creciente preferencia tribal por la oposición, especialmente después de que varios de estos líderes, incluido el jefe Hashid Sadiq al-Ahmar,  apoyaran públicamente  al gobierno popular. levantamiento contra su gobierno. 

Según el activista político Shaalan al-Abrat, la participación de las tribus dio un impulso significativo a la llamada revolución del 11 de febrero en algunas ciudades yemeníes, como Dhamar (100 km al sur de Sanaa).

A finales de 2012, la ciudad de Saada, en el norte de Yemen, un bastión de Ansarallah, fue testigo del surgimiento del «Consejo de Cohesión Popular Tribal», que incluía a líderes tribales que apoyaban el movimiento de resistencia. El consejo se expandió rápidamente para incluir a todas las tribus dentro y fuera de las áreas controladas por el actual gobierno liderado por Ansarallah con sede en la capital, Sanaa.

Como describe el desarrollo el Dr. Abdo al-Bahsh, jefe del departamento político del Centro de Estudios e Investigación Yemeníes: 

[Este consejo] fue impuesto por la realidad política yemení y los intentos de someter a Yemen al control estadounidense… [Expresa] las aspiraciones del pueblo yemení y su voluntad nacional, lejos del partidismo sectario, étnico, regional y estrecho.

El consejo está encabezado por Dhaif Allah Rassam, un líder tribal de la gobernación de Saada. Tiene sucursales y representantes en todas las gobernaciones yemeníes actualmente bajo el control de Sanaa. Es importante destacar que su influencia se extiende a tribus fuera de su área de control, como en las áreas de Shabwa, Ma’rib y Al-Dhalea en Yemen.

Reforzando el argumento de que las tribus desempeñan un papel clave en la resolución de disputas, el jefe de la rama Dhamar del consejo, Abbas al-Amdi, dice que a lo largo de los años de agresión contra Yemen, el consejo fue fundamental para fortalecer la unidad interna, poner fin a las guerras de venganza tribales y abasteciendo los frentes de combate con combatientes tribales.

El ascenso político de Ansarallah 

Las facciones políticas de Yemen han aprovechado durante mucho tiempo las afiliaciones tribales para mejorar el apoyo popular. El Partido Islah, respaldado por Arabia Saudita y afiliado a la Hermandad Musulmana, se alineó estratégicamente con los líderes tribales desde su creación en 1990, con Abdullah bin Hussein al-Ahmar, jefe de la tribu Hashid, asumiendo su presidencia.

La afirmación de la autoridad tribal sobre la influencia del Estado fue ejemplificada por Hamid al-Ahmar – hermano del líder de Hashid – cuando se le preguntó en una entrevista en  Al-Jazeera  si tenía miedo de regresar a Saná después de expresar su apoyo a la oposición de Saleh: «Quien tenga a Sadiq [al-Ahmar] como su jefe, y Hashid como su tribu, no tendrían miedo».

La influencia tribal fue sorprendentemente evidente durante el derrocamiento de Saleh a través de la Iniciativa del Golfo de 2012, en la que una coalición de facciones tribales y políticas yemeníes orquestó esa delicada transición de poder. Por esta época, Ansarallah aprovechó sus redes tribales para expandir la influencia de su movimiento , particularmente en las regiones del norte del país. Poco a poco extendió su alcance por todo Yemen en alianza con el GPC de Saleh y las fuerzas armadas.  

El hábil manejo de las estructuras tribales por parte de Ansarallah facilitó su ascenso, fusionando la ideología con el tribalismo para galvanizar el apoyo. Esta relación simbiótica contribuyó a su ascenso militar y popular, como señaló el analista político yemení Abdul Salam al-Nahari:

[Antes de 2012], encontrar a alguien que creyera en Ansarallah era difícil debido a años de desinformación. Sin embargo, después de 2015, la sociedad comenzó a tomar conciencia de Ansarallah, especialmente entre las tribus agotadas por las guerras y los conflictos internos… Después de la guerra en Yemen, la tribu se ha vuelto más cohesionada después de desempeñar un papel importante en la firmeza de la comunidad y en el abastecimiento de los frentes de combate. con armas, dinero y hombres.

Estrategias centradas en las tribus 

Nahari señala que la agresión liderada por Arabia Saudita contra Yemen puso al país en una encrucijada: permanecer bajo la tutela estadounidense o romper con ella a cualquier costo. «El pueblo de Yemen eligió la independencia», declara.

La agresión extranjera unió a los yemeníes en una época en la que Ansarallah fomentaba el avance de muchos líderes tribales a las primeras filas y les daba la oportunidad de liderar.

Los ejemplos abundan. En la región de Al-Bayda, en el centro de Yemen, el líder tribal Saleh bin Saleh al-Wahbi fundó las “Brigadas Wahbi” en 2016. Después de su muerte en 2021, su hijo Bakil lo sucedió.

En la región de Al-Razzamat, al norte de la gobernación de Saada, cerca de la frontera sur de Arabia Saudita, el líder tribal y miembro de la Cámara de Representantes Abdullah Aydah al-Razami apoyó al fundador de Ansarallah, Hussein Badr al-Din al-Houthi, y su tribu libró una feroz guerra contra las fuerzas gubernamentales después del asesinato de este último. 

Durante la agresión extranjera contra Yemen, su hijo Yahya al-Razami fue nombrado comandante de las fuerzas del eje Hamidan y asumió el mando de las «Brigadas de la Muerte», las fuerzas de élite afiliadas a Ansarallah. 

El hijo desempeñó un papel vital en la  operación Victoria de Dios  en 2019, cuando sus fuerzas capturaron a miles de soldados leales al gobierno yemení en Riad y se apoderaron de una gran cantidad de armas y equipo militar.

Al-Nahari afirma que «luchar en cualquier zona donde no hay una incubadora popular es como luchar en campo abierto». Ansarallah ha buscado activamente crear entornos de apoyo en áreas estratégicas. Al neutralizar a ciertas tribus mediante tratados y acuerdos, como en Marib, Ansarallah ha extendido efectivamente su influencia con un costo de combate mínimo, lo que ilustra su comprensión estratégica de la política tribal de Yemen.

13 DE MARZO DE 2024.

Fuente: https://thecradle.co/articles/in-yemen-tribes-hold-the-keys-to-power

Nota: Traducción del inglés:The Cradle mas correcciones de Editor CT.


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