Chile rojo y negro: A 60 años del surgimiento del MIR. Sujeto, militancia y revolución.

De la memoria a la experiencia y de la experiencia al proyecto.

por Equipo Editor CT.

Al cumplirse los 60 años de la fundación del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) en Chile, queremos compartir nuevamente con Uds. un trabajo de entrevistas realizado el año pasado [2024] durante la conmemoración de los 50 años de la caída en combate de Miguel Enríquez. Bajo la consigna “De la memoria a la experiencia y de la experiencia al proyecto», se ofrecen 8 capítulos y 16 entrevistas a militantes de base. En éstas, las y los entrevistados comparten facetas claves de la vida militante y el sustrato ético que las sostuvo desde el primer acercamiento al compromiso político hasta los esfuerzos que cada uno, desde diferentes lugares, hacen por impulsar o apoyar las luchas actuales.

En efecto, fueron y (son) mujeres y hombres; niñas, jóvenes y viejos; chilenos, mapuches y extranjeros, qué en su condición de trabajadores y trabajadoras, campesinos y campesinas, pobres urbanos y rurales, estudiantes, religiosas y religiosos, soldados, marinos, artistas, etc., que convergieron en una iniciativa decididamente revolucionaria, socialista y fundada en el poder popular.

Estas entrevistas y el trabajo desarrollado, pudieran calificarse como un ejercicio puramente de memoria, pero no es solo aquello. Es también, un trabajo profundamente político toda vez que a partir de las reflexiones y revisiones que los y las compañeras explicitan sobre su devenir militante, podemos vislumbrar los desafíos que tiene la construcción política en el momento actual, en particular de como entendemos y ejercemos la militancia, a la luz también de un necesario análisis de las condiciones que se presentan como aperturas y obstáculos para dicha construcción.

Sin duda, cuando surge el MIR estaban en curso una serie de procesos que potenciaron la emergencia de una alternativa política como lo fue las tres letras. Hubo un periodo histórico particular: desde mediados de los años sesenta tanto a nivel nacional como internacional era visible la crisis capitalista generalizada. Las entrevistas son explicitas, desde la guerra de Vietnam hasta la vida en poblaciones callampas, son experiencias que calan la carne y el espíritu. Así, el MIR crece como organización porque contó con miles de hombres y mujeres dispuestas a estar a la altura de los desafíos que la realidad demandaba.

El MIR fue una síntesis histórica original, que expresó en medio de la crisis señalada, una convergencia de vidas coloreadas por variadas luchas que permitieron acumular memoria, saberes y experiencias. Se trata de hombres y mujeres que, desde muy jóvenes, al vivir y ver las carencias, al sentir y reconocer las injusticias, estaban en la búsqueda de respuestas y acogían palabras, imágenes, lecturas, en fin posibilidades. Y hubo militantes que circulando por distintos lugares y que con ojo atento lograban convocarlos y sumarlos a la nueva organización, así lograron encauzar toda esas vivencias y cuestionamientos en un compromiso que transformado en militancia construye un nosotrxs. Es el nosotrxs que puede traducirse como pueblo, como pobres, como mujeres, como miristas; es ese nosotrxs que deja claro además que existen otros y que esos, son absolutamente distintos y son los que oprimen. La organización, por tanto, construye a la vez sujeto colectivo y proyecto.

En las entrevistas podrán apreciar esa construcción. Las 16 entrevistas muestran claramente el compromiso personal que se concreta en la militancia y por tanto, la necesidad de dar un salto personal asumiendo prácticas de solidaridad, valentía, empatía y unidad como fundamentos de la militancia y de la construcción de nuevos sujetos para un mundo nuevos. Si el proyecto, si la idea de transformación que porta una organización no potencia la construcción de un sujeto revolucionario, estamos aún distantes del quehacer político necesario.

En consecuencia, ¿qué similitudes existen con el momento que vivimos? La crisis capitalista arrecia por todas partes: genocidios contra los pueblos que buscan liberarse, guerras y carrera armamentista, un imperialismo estadounidense en franca decadencia, Estados policiales impuestos en distintos países particularmente en América Latina, deterioro de las democracias liberales, crisis socioambiental y tantas otras manifestaciones que urgen por la construcción de proyectos alternativos, revolucionarios.  Si esto es así, ¿por qué nuestros repetidos esfuerzos no fructifican? Se suele pensar en la fragmentación de la izquierda revolucionaria, en la carencia de proyectos, siendo esas las respuestas instaladas nos cuesta dar un salto hacia una crítica de los propios sujetos, en particular enfrentar la profunda crisis de la formación y practica militantes.

La experiencia del MIR a 60 años puede traducirse en esa fuente de experiencia viva, de conocimiento, que resalta entre otros aspectos la necesidad de una confluencia de fuerzas político-sociales y culturales diversas que, en medio de una crisis del capitalismo nacional y mundial, surgió como como síntesis histórica original. Tal síntesis se desarrolló sobre la base de sentimientos e ideas simples pero muy arraigadas: 1. que la dignidad humana reclamaba otro modo de vida, 2. que ese otro modo era posible, y 3. que su posibilidad exigía unificar voluntades para una lucha más allá del interés gremial inmediato, sobre la base de prácticas solidarias y unitarias ya presentes en la vida cotidiana.

Desde mañana 15 de agosto, compartiremos diariamente las 16 entrevistas realizadas y hoy ofrecemos un extracto de cada una de ellas.

¡A continuar, con todas las fuerzas de la historia!

14 de agosto de 2025.